Advent

In der Tradition ist der Advent auch eine harte Zeit: die kleine Fastenzeit. Ich habe lange gebraucht, um das zu verstehen. Dabei ist es so naheliegend: Zwei Menschen müssen in die Dunkelheit. Gemeinsam und jeder für sich allein. Eine unsinnige Reise. Be fohlen von einer fremden Macht.

Ein gefährlicher Weg liegt vor dir. Was tust du in so einer Situation? Feiern? Sicher nicht. Du hältst inne. Du wappnest dich für das, was vor dir liegt. Du kannst nur mitnehmen, was du tragen kannst. Wähle es sorgfältig aus. Besinn dich auf deine Kräfte.

Besinn dich auf den Mut und die Liebe, die in dir wohnen. Du weißt nicht, ob du das Ziel erreichst. Es hängt nicht nur von dir ab.

Bald geht es los. Du wirst Abschied nehmen von deinen Verwandten und Freunden. Dabei wirst du manche schöne und manche böse Überraschung er leben. Wer ist dein Freund? Wer hat Angst und keine Zeit? Du bist auf dich allein gestellt. Und bist es nicht. Sammle deine Kräfte für den Weg in die Dunkelheit. Oder durch die Dunkelheit? Am Anfang des Weges weiß man das nie.

Es wird keinen Raum geben in der Her berge. Die Gefahren sind groß, die Menschen hartherzig. Du war test. Fassungslos. Wehrlos. Auf den Fluren der Krankenhäuser. In den Mühlen der Bürokratie.

Sei klug bei jedem Schritt, den du tust. Doch bleib auch offen: Du wirst überrascht sein, wie viel Liebe und Sympathie dir begegnen.

Es ist Raum in der Herberge, im Stall. Und sie sind da: Fremde mit großen, offenen Herzen. Sie können dir nichts abnehmen. Aber sie sind behutsam. Sie achten dich in deiner Angst und in deiner Not. Sie werden dir beistehen. Sie werden deinem Körper Gutes tun und deiner Seele Kraft schenken. Sie werden die besten Kräfte in dir wecken. Sie begleiten dich nur einen Moment. Ganz und gar. Und können dir schenken, was du am nötigsten brauchst: Hoffnung.
Advent.

Text: Friedhelm Meiners

Ethische Entscheidungsfindungen im Hospiz

Fünf Mitarbeiterinnen bilden den Qualitätszirkel des Hospizes. Wir erarbeiten u. a. Konzepte für unser Haus, die es uns erleichtern sollen situativ richtig, prozesshaft, einheitlich und doch individuell zu arbeiten. Eines dieser Konzepte befasst sich mit den ethischen Entscheidungsfindungen. Es beschreibt, wie wir mit Fragen zur Selbstbestimmung, zur Hoffnung, zur Sinneswahrnehmung eines Gastes, wie auch mit Fragen zur Ernährung, zum Schlafbedürfnis, zu Schmerzen und letztendlich zum Sterben umgehen wollen.

Ethische Entscheidungen können von dem Gast in unserem Haus zu allen Aktivitäten, Bedürfnissen und existentiellen Erfahrungen des Lebens in allen Dimensionen, das heißt physisch, psychisch, sozial und spirituell getroffen werden.

Unser menschliches Miteinander ist abhängig von der Zeit, in der wir leben, von der Kultur, die uns prägt und von den Überzeugungen und Werten, mit denen wir aufgrund gesellschaftlicher, politischer, religiöser und sozialer Gesichtspunkte unserem Leben Richtung und Sinn geben.

Je weniger der schwerkranke Mensch für sich selbst sorgen und eintreten kann, umso mehr ist er angewiesen auf die Nähe und Fürsorge Anderer und auf die Achtung seiner Menschenwürde, die im Grundgesetz verankert ist.

Das Recht auf Leben, das soll für unsere Gäste heißen, auch ggf. Anspruch auf invasive und aufwendige therapeutische Maßnahmen, die das Leben erhalten, zu bekommen.

Das Recht auf körperliche Unversehrtheit, das soll für unsere Gäste heißen, auch das Recht auf Ablehnung von diagnostischen und therapeutischen Maßnahmen zu haben.

Das Recht auf Selbstbestimmung, das soll für unsere Gäste heißen, auch Schutz gegenüber Eingriffen Dritter, sowie Anrecht auf Umsetzung einer selbst be stimmten Vorsorge, bis hin zur Ablehnung lebenserhaltender und -verlängernder Maßnahmen.

Das Recht auf Privatsphäre, das soll für unsere Gäste den Erhalt der Würde heißen, die wir besonders auch im Sterbeprozess achten wollen.

Unsere Zuwendung gilt dem Gast. Sein Wohlergehen steht im Mittelpunkt.

Die Festlegung grundlegender ethischer Vorstellungen gibt den Mitarbeitenden im Hospiz Sicherheit und Orientierung bei der Unterstützung der Gäste und ihren Angehörigen zur gemeinsamen Entscheidungsfindung.

Die Begleitung von Menschen am Lebensende, bei denen nicht mehr Lebenserhalt oder Lebensverlängerung, sondern die Linderung, sprich Palliation von körperlichem und seelischem Leiden im Vordergrund steht, stellt für alle Beteiligten eine persönliche Herausforderung dar. Professionelle Routine erleichtert die Betreuung und schützt vor Nachlässigkeiten und Fehlern; sie kann erlernt und sollte gefördert werden. In jedem einzelnen Fall ist eine Reflexion der eigenen Rolle, der eigenen Handlungen und ihrer Wirkungen wichtig. Unsere eigenen Empfindungen und Handlungen überdenken wir u. a. in Teambesprechungen und Supervisionen selbstkritisch, damit das Individuelle und Außergewöhnliche lebendig bleibt.

Die Achtung der Selbstbestimmung des in unserer Obhut stehenden sterbenden Menschen ist oberstes Gebot. Dies gebieten uns unsere professionellen und mitmenschlichen Pflichten.

Text: Christiane Grothe, Pflegedienstleitung

Im Wegweiser finden Sie auf 50 Seiten hilfreiche Informationen zu Hilfsangeboten fßr schwer kranke Menschen und deren Zugehörige, unter anderem in formiert er dabei ßber wichtige stationäre und ambulante Versorgungseinrichtungen – von Fach ärzte*innen ßber Psychologe*innen und Psycho-Onkologe*innen bis hin zu Pflegediensten und Krankenhäusern sowie der ambulanten und stationären Hospizversorgung. Das Ziel des Wegweisers ist es, den Betroffenen und deren Angehörigen eine Informationsbroschßre an die Hand zu geben, mit deren Hilfe sie in dieser schweren Zeit fßr sich eine bestmögliche medizinische Versorgung und psychosoziale Begleitung finden können.

Der Wegweiser liegt in einigen Apotheken, Krankenhäusern, bei einigen Hausärzten, im Hospizverein und im „Hospiz Am Hohen Tore Braunschweig“ kostenlos zur Mitnahme aus. Außerdem ist er im Internet unter der Adresse www.palliativwegweiser-braunschweig.de einsehbar.

Kontakt und weitere Informationen ßber
Hospizarbeit Braunschweig,
Tel.: 0531/ 1 64 77.